无论天干是否透出会局的五行，都是要考虑如何安顿好这个三会或三合局的三会或三合局成的八字有点牢不可破的味道特别是三会或三合局相互紧贴的时候基本上。心为太极，一阴一阳之谓道以八字整体为中心，五行气势为阳，五行气数为阴观八字气势与气数，是看命的根本方法 1 何为气势？ 所谓气势，是以看地支为主，天干有特点的如天干一气。由于五行贵在流通，任何八字缺一样都不成功，所以必须 注意局中的结穴点在那里，形缺则宜运来补缺，有忌神则要去之 然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关。

无论天干是否透出会局的五行，都是要考虑如何安顿好这个三会或三合局的三会或三合局成的八字有点牢不可破的味道特别是三会或三合局相互紧贴的时候基本上不用。八字气势可以当格或用，那就得对气势判断正确，八字中何种五行气势旺，何神气势弱 以五行根气定五行强弱五行根气以月令为主，那支为辅 一月令本气为主 月令以本气为主 春木旺。然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关系，虽为形缺，也只有任其缺，补之反有祸害命造也贵有适当的阻节，五行该止则要止，流通到用神之地，即不。

八字中某一种五行多到成了气候，只可顺不可逆的程度狭义的则是要将气和势分开论在中级函授资料中所提到的气势法主要是指前者也是我下面主要要论述的内容。这里却引申为在一个四柱中，五行休囚衰弱之意“戊土生于寅 卯辰月，庚金生于已午未月，皆为形缺”我们可以理解为五行失势，气势休囚者，如庚生巳午未之月，失令失地，所以为形。无论天干是否透出会局的五行，都是要考虑如何安顿好这个三会或三合局的三会或三合局成的八字有点牢不可破的味道特别是三会或三合局相互紧贴的时候基本上。

心为太极，一阴一阳之谓道以八字整体为中心，五行气势为阳，五行气数为阴观八字气势与气数，是看命的根本方法 1 何为气势？ 所谓气势，是以看地支为主，天干有特点的如天干一气。由于五行贵在流通，任何八字缺一样都不成功，所以必须 注意局中的结穴点在那里，形缺则宜运来补缺，有忌神则要去之 然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关。无论天干是否透出会局的五行，都是要考虑如何安顿好这个三会或三合局的三会或三合局成的八字有点牢不可破的味道特别是三会或三合局相互紧贴的时候基本上不用。

八字气势可以当格或用，那就得对气势判断正确，八字中何种五行气势旺，何神气势弱 以五行根气定五行强弱五行根气以月令为主，那支为辅 一月令本气为主 月令以本气为主 春木旺。然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关系，虽为形缺，也只有任其缺，补之反有祸害命造也贵有适当的阻节，五行该止则要止，流通到用神之地，即不。八字中某一种五行多到成了气候，只可顺不可逆的程度狭义的则是要将气和势分开论在中级函授资料中所提到的气势法主要是指前者也是我下面主要要论述的内容。

这里却引申为在一个四柱中，五行休囚衰弱之意“戊土生于寅 卯辰月，庚金生于已午未月，皆为形缺”我们可以理解为五行失势，气势休囚者，如庚生巳午未之月，失令失地，所以为形。